Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

"Скоро народы призовут друг друга против вас, также, как люди призывают друг друга, чтобы вкушать от блюда с пищей". Человек спросил: "Это случится потому что нас будет немного по числу, о посланник Аллаха?" Он ответил: "Нет, вы будете многочисленны, но вы будете гуса'а, подобно пене на поверхности воды, и Аллах удалит из сердец ваших врагов их страх перед вами и поместит в ваши сердца уахн".
Те, кто присутствовал спросили: "Что такое уахн, о посланник Аллаха?" Он ответил: "Любовь к этой жизни и ненависть к смерти". (Сахих хадис из-за множества маршрутов повествования в Сунане Абу Дауда, 4297)

Cегодня, когда-то бывшая авангардом всего человечества Исламская Умма, стала самой слабой, когда Исламские земли завоеваны кафирами и мусульмане живут под моральным и физическим гнетом кафиров, тех кафиров, отцы которых платили джизью мусульманам, когда угнетенные н униженные кафирами женщины и дети, старики и слабые, по всей земле, молятся со словами: "Где моджахид, где моджахид, где освободитель?", когда Исламские святыни разрушены, обезображены и обруганы, где те моджахиды которые должны были быть опорой религии? Где те настоящие моджахиды, которым Аллах обязал защиту Ислама и мусульман? Как ни печально, многие из них до сих пор спят, когда как враги Ислама готовятся и набирают сил, чтобы еще раз и окончательно ударить по корням этой религии.

"...и в день Хунайна, когда вы были обольщены своей многочисленностью, которая нисколько вам не помогла...". (Ат-Тауба, 25)
Но есть среди них те моджахиды, которые услышали вызов своего Господа, и вышли на путь Его, намереваясь жертвовать всем тем, чем наделил их Аллах. Этим смелым воинам и назначена наша книжка. В нём мы описываем лишь некоторые из основных качеств моджахида, воюющего на пути Аллаха. Качеств, которыми он может добиться своей искренней цели - довольства Аллаха.

'... Они были молодежью, однако уже возмужавшая молодежь, их глаза чистые и свободные от зла, их ноги воздержались от приближающейся неправды и тщетности.
Они пожертвовали и израсходовали себя в поклонении и в отказе от сна. Они продали свои души, которые должны были прекратится за души, которые никогда не будут умирать.
Аллах видел их в поздней части ночи, склонившими свои спины, цитируя вслух Кур'аан. Всякий раз, когда один из них подходил к Аяту упоминающего Рай, он будет плакать, жаждуя этого. Всякий раз, когда он натолкнулся на Аат упоминаящий огонь, он будет стонать из-за страха, как буд-то огонь Ада был прямо перед ним.
Земля поглащала их колени их руки и их лбы (от их постоянного падания ниц). Они сливали истощение ночи с истощением в день. Их цвет становился пожелтевшим и их тела изнурённые долгими стояниями в молитвах и частыми участиями в голодовке - пока они расценили свои собственные действия как незначительными перед Аллахом.
Они выполнили своё соглашение с Аллахом и достигли обещания Аллаха. '

Так давайте поспешим походить на них и напоминать их, с тех пор, как это было сказано: Мы - не в сравнении с теми, кто прибыл прежде, кроме как (в сравнении) маленьких трав, растущих около стволов высоких пальм.
И как Абдулла Ибн аль-Мабаарак сказал: не упомяните нас упоминая их, здоровое и процветающее, когда оно идет не походит на хромое.

Посланник Аллаха, салаллаху алейхи ва салам сказал:

"Аллах сжал для меня всю землю, позволив мне видеть ее восток и ее запад. Воистину, моя Умма распространится по всему миру. Мне были даны два сокровища, красное и белое (золото и серебро, т. е. сокровища персов и византийцев). Я взмолился, чтобы мой Господь не уничтожил мою Умму засухой. Я также просил, чтобы Он не послал против них врагов из других (народов), кроме их самих, или того, кто уничтожит их единство и силу. Мой Господь сказал:
"О Мухаммад! Когда я предопределяю повеление, оно не может быть отклонено. Я принял твою мольбу за Умму, чтобы она не погибла от засухи. Я не буду посылать на них врага извне, который уничтожит их единство и силу, даже если все народы соберутся против них. Это состояние сохранится, пока они не начнут уничтожать друг друга и проклинать друг друга".
(Сахих Муслим, 2889)